ماهو علاج لدغه الراء

القران 

عليك تعلم قراءه القران وستذهب ان شاء الله 

لدغه أو لثغه رائيه وهى احد امراض الكلام وهى ثلاثه انواع 

1- تحويل او نطق صوت حرف الراء (ر) الى ياء(ي) اوالى واو(و)

2- تحويل او نطق حرف الراء (ر) الى لام (ل)

3- تحويل او نطق حرف الراء (ر) الى غين (غ)

والتى تعانى منها هى النوع الأول

أولا: يجب التاكد من عدم وجود عائق يمنع اللسان من التحرك بطريقه طبيعيه مثل رابط اللسان الذى يعوق اللسان من الحركه لأعلى فلابد إن وجد مثل هذه المشكه الخلقيه اجرء تدخل جراحى اولاً

ثانيا: وهى المرحله الهامه فى العلاج هى تحويل نطق من (ر) إلى (ل) وذلك من خلال التدريب امام المرأة على رفع اللسان لأعلى حيث فى نطق حرف اللام لابد من ان يطرف طرف اللسان سقف الحلق الصلب عند منابت الأسنان العليا

ويكون ذلك من خلال التدريب علي نطق حرف اللام لفترة ما حتى يتم التثبيت عليها من خلال نطقها فى كلمات تبدأ بحرف اللام (لمياء) ثم بكلمات فى منتصفها حرف اللام ( سلم)

ثم بكلمات تنتهى بحرف اللام ( معلم )

ثم يتم التبيت من خلال جمل تحتوى على كلمات بها حرف اللام وهكذا ويتم التأكيد على هذه التدريبات من خلال تحليل محتوى الكلام العادى او الأرتجال من خلال حوار عادى او مناقشه بينك وبين شخص اخر والتأكد من نطق حرف الراء -----لام 

هذا وبعد ان تم تحويل اللدغه الرائيه الى نطقها لام بدلا من ياء

يتم هنا فى هذه المرحله نطقها بطريقه صحيحه وهى حرف الراء

وهنا تكون المشكله اصبحت بسيطه للغايه فمن خلال التدريب امام المرأة ومحاوله معرفه مخرج حرف الراء والكيفيه الصحيحه لنطقه وهى ان حرف الراء من الحروف التى يكون ملامستها لمنابت الأسنان العليا وعند نهايتها متكرر فحاول نطق ( إرررررررررر)

فمع كسر حرف الألف ثم تكرار حرف الراء وأطالته لأكبر مدة ممكنه يكمن نطقه بطريقه سليمه 

إذا لم تتمكن فحاول بكلمه مثل ( دجرررررررا ) او كلمه ( زرررررر ) والمقصود هنا بنطق تلك الكلمات هو الشعور بالأهتزاز الزى يحدثه نطق الأحرف الأولى من تلك الكلمات مثل ( ج ) فى الكلمه الولى وحرف ال ( ز ) فى الكلمه الثانيه 

بعد التمرين على نطق تلك الكلمات مثل ( دجرا ) والشعور بهذا الأهتزاز الذى يساعد على نطق حرف الراء وتحرك اللسان 

وبعد التأكد من نطقه فيجب هنا التثبيت من خلال نطق الحرف فى كلمات تبدأ واخرى تنتهى بحرف الراء وكلمات اخرى فى 

منتصفها حرف الراء.......... ......هذا فى غايه الأهميه 

ثم بعد ذلك من خلال جمل تحوى كلمات بها حرف الراء 

وهكذا...ثم يتم التأكد من نطقها من خلال الحوار العادى مع المحيطين بك وملاحظه طريقه نطقك لحرف الراء

Source: http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=4906b694eea27db1

أفضل أيام الدنيا الأيام الأول من ذي الحجة

توافق بداية شهر ذى الحجة  الاحد او الاثنين إن شاء الله تعالي

 

·         عن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي  صلى الله عليه وسلم  أنه قال : " ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى . قيل : ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ . قال : "  ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء . قال وكان سعيد بن جُبيرٍ إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه " ( رواه الدارمي ، ج 2 ، الحديث رقم 1774 ، ص 41 ).

ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
  أداء مناسك الحج والعمرة - الصيام - الصلاة - التكبير والتحميد والتهليل والذكر- الصدقة - قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

سنة مهجورة: روى مسلم في الصحيح كتاب الأضاحي باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئًا. عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يُضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئًا». وفي رواية سعيد بن المسيب عن أم سلمة ترفعه قال: «إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعرًا ولا يقلمن ظفرًا».

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.